斩木为兵揭竿为旗,军队如何组织战斗
- 锐意学习网
- 2024-03-10 11:33:19
大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下斩木为兵揭竿为旗,军队如何组织战斗的问题，以及和揭竿为旗，斩木为兵是哪一场起义的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
如何解读苏轼的《定风波》
《定风波》作为苏轼豪放风格词作的著名代表作品，也是作于他文思泉涌、尽出佳篇的被贬黄州期间，原词如下：
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。（词序）
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行？竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
此词简短有力，辞约义丰，充分体现了作者遇到困难不畏逆境、豁达乐观的人生态度。对后世人有着莫大的鼓舞作用。
先看词序。
“三月七日”点名时间，与下文“春寒”对应，指出此时是温度犹寒的早春，而非接近夏天的温暖的暮春初夏。“沙湖道中”指出时间，“沙湖”在现在黄冈东南三十里处，又名螺丝店，其时是苏轼因震惊天下的“乌台诗案”被贬到黄州做团练副使的第3个春天。“遇雨”说明了环境，“雨具先去，同行皆狼狈”指出了现实条件，没有伞和帽子的大家纷纷躲雨，仓促狼狈。“余独不觉”体现了作者与众人的不同，“已而遂晴，故作此词”，写明了等雨过天晴后，写下的这首词作。
我们来看上阕。“莫听穿林打叶声”，即作者劝说身边仓皇避雨的众人，不要去在意这瘆人的雨打树叶之音，“何妨吟啸且徐行”，我们不如放开喉咙，一边吟唱一边缓缓地继续往前走。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”拄着竹拐杖，穿着芒草鞋，比骑着高头大马还要清闲自若，风雨这点小事又有什么好怕的呢？“一蓑烟雨任平生”，且就凭这一身轻便的蓑笠让我在广阔的烟雨浮尘中快意人生吧！
词句转入下阕。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”，春寒料峭，冷冷的风吹得作者酒也醒了，还觉得有些身寒，这时，却蓦地看到远处山头上露出来夕阳的笑靥，仿佛正在迎接着作者的目光。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”此时此刻，再回过头来想想方才风雨中萧瑟前行的路途，却只留淡然归去下的一种平静心情：晴有何喜？雨有何惧？心境平和的内心，已是宠辱不惊，“不以物喜，不以已悲”了。
这首词作于北宋神宗元丰五年春天，为醉归遇雨抒怀之作。首句如惊雷乍响，一方面烘托出了人物所处的具体场景是风雨忽作，一方面开头的“莫听”二字又强有力地表示了风也罢、雨也罢、被贬也罢，这些外物尚不值得挂怀的潇洒畅快胸怀。“何妨吟啸且徐行”以反问句的句式令人精神一振，同时呼应了词序中“余独不觉”一句。上阕主写景，下阕主抒情。以“轻胜马”的心态，传达出一种逆境而生，敢于迎接挑战、搏击风雨的酣畅淋漓的豪情与放达，可见作者乐观豁达，超然物外的绝尘心境！
“也无风雨也无晴”，一语双关，苏轼在“乌台诗案”中受挫被贬，本应意志消沉，如柳宗元作《小石潭记》冷寂清怨，然而这区区风雨，又如何奈得了我们天性豪放的东坡！郑文焯在其著作《手批东坡乐府》中评点此词时说道：“此足征是翁坦荡之怀，任天而动。琢句亦瘦逸，能道眼前景，以曲笔写胸臆，倚声能事尽之矣。”
途中遇雨又如何、仕途坎坷又如何？苏轼留给后人最大的财富，便是一腔无畏逆境的豁达与豪阔。此乐观适然的力量激励着一代又一代的读者，战胜困难，不忘初心。正应此词之境：任他风雨雷鸣去，我自潇潇世外天！
率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭杆为旗,天下云集响应,羸粮而景从的译文
率领着疲惫无力的士兵,指挥着几百人的队伍,掉转头来进攻秦国,砍下树木作武器,举起竹竿当旗帜,天下人如同云一样聚集起来,回声似的应和他,都带着粮食,影子似地跟着他.
揭竿起义是不是成语
【揭竿而起】这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，到渔阳（今北京市密云县）去防守边疆。这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长，让他们再去管理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜（字涉），是个雇农；另一个叫吴广，是个贫农。他俩原来并不认识，现在碰在一起，共同的命运，很快就使他们成了好朋友。陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡（今安徽宿县西南），正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：“咱们即便走，误了日期，也是死；逃，给官府抓住，也是个死。反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。”吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕（项羽的祖父）的名头，以号召天下，去攻打秦二世。于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。人们将“斩木为兵，揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。多泛指人民起义。主人公是陈胜，吴广
揭竿为旗，斩木为兵是哪一场起义
斩木为兵,揭竿为旗，读作zhǎnmùwéibīng，jiēgānwéiqí。
比喻武装起义。他们砍下树木做武器，高举竹竿当旗帜，天下的百姓象云那样集合拢来，象回声那样应声而起，担着粮食，如影随形紧紧跟着。出处西汉贾谊的《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪杰并起而亡秦族矣。”
什么是天斩竿
砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。语本汉贾谊《过秦论上》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”
关于斩木为兵揭竿为旗,军队如何组织战斗到此分享完毕，希望能帮助到您。
版权声明：本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至
举报，一经查实，本站将立刻删除。