与妻书翻译完整版精准理解中国传统文化
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- 2024-03-10 11:33:19
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本文目录
中国古代文学中的“双璧”指的是什么
什么是双璧？
璧，指的是最好的玉，双璧就是两块璧玉，用来比喻一对完美的人或者物。
在中国古代文学中的”双璧“指的是什么？
是《孔雀东南飞》与《木兰诗》。
《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，它是乐府诗发展史上的高峰之作。孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧。主要讲述了主人公焦仲卿和刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。
《木兰诗》是一首北朝民歌，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。
《木兰诗》与《孔雀东南飞》合称为乐府双璧。
古代婚姻蕴含哪些文化内涵
北宋时期有一位儒生，他的名字叫刘庭式，字德之。是齐州（今山东一带）人。考取了进士以后，在密州担任通判官。当时的苏东坡，就是这里的刺史。苏东坡很赏识、敬重他的人品。
刘庭式在没有考取进士之前，曾经认识本乡里的一位民家女子，并确定了婚姻关系。只是还没有付送聘金。
后来，刘庭式当了进士，做了官，又得到名人的赏识，看来是前途远大，鹏程万里。可是那位女子，因生了一场大病，两眼全失明了。女子的家庭是种田人，家境贫寒，也就不敢再向刘家提起这门亲事。
朋友中，有人劝刘庭式，对他讲：“那位女人已经瞎了双眼，你为了自己的前程和未来的家庭，就另行择亲吧。如果你一定要和那家结亲，就娶她的妹妹好了。”
刘庭式回答说：“我当年同她订立婚约时，已经把心许给她了。她现在瞎了眼睛，但是她的心还是好的。我若是违背当初的心愿，我的心倒是变坏了。再说：人人都会变得年老，妻子年老色衰时，我们也不能更换年轻美貌的女子吧？人得守信诚，自己不能变心。”
就这样，他们二人结婚了。婚后，刘庭式尽量照顾好这位双目失明的妻子，夫妻共处，和睦度日，很是恩爱，先后养育了几个孩子。
苏东坡知道这些情况后，对刘庭式的行为，也深受感动，说：“刘庭式真是一位情操高尚的人啊！”
家庭，是国家和社会的基石。这个基石，要摆得正，那么，这个国家与社会，也就稳定，坚固，繁荣，昌盛。而婚姻，又是家庭的基石。这个基石，如果摆得正，那么，家庭也就能够和睦团结，欣欣向荣。而个人的情操和品德，又是夫妻关系的基石，夫妻二人，都应该有诚信、善良、互敬、互爱的品性，这样才会有幸福美满的婚姻。说到底，提高人的心性，使大家都变得善良，真诚，正直，宽忍，这才是至关重要的。
笔者言浅，特引古训数则，以申其意：
《后汉书》：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”（注：下堂：逐出家门）
魏征：“爱出者爱反，福往者福来。”（注：付出了爱给对方，对方会将爱反施给自己；为对方造福，对方也会为自己造福）
（古希腊）柏拉图：“所谓卑鄙的对象就是……凡俗的情人，爱肉体过于爱心灵的人。他所爱的东西不是始终不变的，所以他的爱情也不能始终不变。一旦肉体的颜色衰谢了，他就远走高飞，毁弃从前的一切信誓。但是，钟爱于优美心灵的情人却不然。他的爱情是始终不变的，因为他所爱的东西，也是始终不变的。”
一夫一妻制是不是传统文化
“一夫一妻制”还就是传统文化，只不过在封建社会里，他是优秀传统文化，是符合当时的阶级社会背景。从周开始，中国的婚姻制度是“父母之命媒妁之言，同姓不婚制”，“一夫一妻多妾制”和“七出三不去”的补充制度。每个时段婚姻制度都是不同的，只要国家性质不变，婚姻制度就基本不变。
在封建社会里，女子在家从父，婚姻家长决定，有时相对有时绝对，愿不愿意都要听话；过门之后，与男主地位一般，是唯一的正妻，这个地位即便是“续弦”第二任也不能取代，除此之外就是“妾”的问题，看字面就知道是“站立在床边伺候”，妾可以有多个，当然前提是你要养的起，《唐律》规定，妾转为妻是不可能的，不征得妻的同意，妾不得入门。
“三妻四妾”只是说娶进门的女子多，不是实指三个妻子，四个妾，绝对是妻子只有一个，而且是“结发妻子”，是特指第一任的。
虽然这个制度存在于以男性为主体的封建社会里，但也有补充条款，“七出”是七条男人休妻的具体情况，“三不去”是三类保护妇女的条款：第一事婚前女子父母在，婚后父母过世女子无娘家可归的情形，第二是女子曾与丈夫一起为父母守孝三年的，丈夫不得休妻。第三种情况是婚前丈夫是个穷光蛋，婚后富贵有钱的，法律规定不得休妻。
好了，关于与妻书翻译完整版精准理解中国传统文化和古代婚姻蕴含哪些文化内涵的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
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