二十四史不包括？二十四史有资治通鉴吗？

锐意学习网
2024-03-10 11:33:19

各位老铁们好，相信很多人对二十四史不包括都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于二十四史不包括以及二十四史有资治通鉴吗的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

二十四史不包括清史，为什么清朝已灭亡一百多年，史书还没修好

这个很难的。因为依照二十四史模式写清史的话，不符合唯物史观。按照大学讲义写清史的话，放在二十四史的队伍里，又格格不入。新中国对这段历史问题一直有一种纠结，毕竟清史有特殊性，那就是汉文化的正统问题怎么表达？唯物史观的立场是否捍卫？如果说清史稿就是一本流水账的话，那么怎样定性晚清这一百年目前还需要百家争鸣。当然了，新中国也不是搁置问题不修清史。历时三十余年的东北工程，不仅仅是与韩国辩论高丽文化，更是努力捋顺满族文化的条理性。待到一切有了定论，清史就会以中华文明全新的，超越二十四史的形象面世。

二十四史有资治通鉴吗

二十四史是不包括资治通鉴的,具体分析如下:

三国时期社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等写的...

历史上还有“十史”之称,它是记载三国、晋朝、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈、北魏、北齐...

到了宋代,在“十三史”的基础上,加入《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》,形成了...

明代又增以《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》,合称“二十一史”。

不属于二十四史的是什么书

不属于二十四史的书是《史通》。自汉到清陆续编写的二十四部纪传体史书。清乾隆时定为“正史”。即《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》和《明史》。共三千多卷，近四千万字。主要记载从黄帝到明末四千多年的历史，包括政治、经济、法律、军事、天文、地理、学术文化等方面的丰富史料。

为何二十四史不包括五代十国中十国的历史

二十四史是正史，其中本来就有《旧五代史》、《新五代史》这两本，为什么还会问出这样的问题呢？我猜是这个问题问的不到位，提问者真正要问的是，为何二十四史中没有为五代十国中十国历史单独写本书。

问题到底要问什么

薛居正监修的《旧五代史》，原名《五代史》，也称《梁唐晋汉周书》，是北宋初年由宋太祖诏令编纂的官修史书。内容涵盖中原五代更替，南九北一的十国变迁，以及周边的契丹、吐蕃、渤海、党项、南诏、于阗、东丹等少数民族建立的政权。

欧阳修编撰的《新五代史》原名《五代史记》，后世为区别于已有的《五代史》，被称为《新五代史》，内容较《旧五代史》有增有减，但因细节减得太多，史料价值不如《旧五代史》。即使这样，十国的历史还是有记述的。

鉴于有这么明显的记述，还能这么问问题，那就该是别有深意。

为什么没有为十国单独著书

二十四史里有《南史》，有《北史》，还有《周书》、《宋书》、《梁书》、《魏书》、《北齐书》、《南齐书》、《陈书》，这些都是南北朝时期的史书，不但有单个王朝的史书，也有整个大环境下分别记录北方几个政权更替、南方几个政权变迁的史书。为什么南北朝可以这样，混乱程度不亚于南北朝的五代十国不这样分开著述呢？

一、五代是朝代、十国是的割据政权

五代继承中原正统，虽然短，但它们的存在，类似于南北朝时期的北魏、北周、北齐、刘宋、萧齐、萧梁、陈朝，它们是王朝，是朝代，有延续性，能上承唐末，下接宋初。

十国虽然较五代存在的年头长些，也稳定些，经济发展的也不错，但历史上对十国的定义是割据政权，而非王朝。十国的疆域很多局限于现在的一个省，后期的南唐因为吞并战争大了些，但还是不如中原王朝。

二、五代领导人是皇帝、十国领导人是节度使

五代的皇帝和南北朝北三南四王朝的皇帝一样，是历史上承认的，虽未统一全国，但他们的身份是被认可的。

十国的领导人或实际开创者百分之九十是唐或五代封的节度使，割据的原因也出奇的一致，中原王朝乱得一塌糊涂，没空管这块地了，这块地上的最高军事长官就自立为王了。十国中有的向五代称臣，有的独立，但实质没有变化，十国领导人的权力和他们是节度使时没有太大区别。

三、五代有延续性，十国时间上来回穿插

五代，梁唐晋汉周一个接一个，延续性很好，认知上不会太麻烦。

十国，除了前蜀后蜀以外，大家都穿插着，谁先谁后很难记清楚，并存的情况很普遍。要都立史书会很杂乱。

四、十国与五胡乱华相似

实际上十国和五胡乱华时期北魏统一北方前的情况类似，都是各种政权分立，都是内部斗的不可开交，外部也时而相互攻伐，还要注意江对面动向。十国时的北方五代更替，总的来说占据中原的都只是一个政权；五胡乱华时的南方一直是东晋王朝（蜀地存在过成汉，被东晋桓温所灭）。

五胡乱华的各国是没有单独著史书的，但统一北方的北魏有。同样，十国没有单独著史书，但把它们都灭了的北宋有。

综上所述，我认为在二十四史中《旧五代史》、《新五代史》明确存在，并都有记述十国历史的情况下，没有为十国各自单独著史书，这是因为十国只是割据政权，领导人绝大多数是中原王朝的节度使，时间上相互穿插，没有延续性，太乱太多，有相似情况的五胡乱华诸国也没有各自单独著史书。

我是卷舒风云润天地，欢迎大家一起来讨论。

二十四史文体特征

题材上相同，都是纪传体，都有本纪、列传、志、表等内容。

二十四史是我国古代二十四部历书的总称。除《史记》是通史且为个人写作外，其余都是断代史，且大多为管家集体编写。

从第一部《史记》记叙传说中的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年（公元1644年）止，前后历时4000多年，可以说是我国的一部比较完整、系统的“编年大史”。《二十四史》的内容非常丰富，它包含着大量的历史资料。它不仅记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹，而且还曲折地反映了社会的阶级斗争和人民的一部分真实生活情况；有关统治阶级内部矛盾的材料，更是触目皆是。

《二十四史》虽然具有许多优点，但是它都是出自封建史学家之手，存在很多问题。从隋文帝杨坚禁止私人修史以后，史书的编写完全由官府掌握。朝廷设官修史，一般都由当朝宰相监修。因此，歌颂帝王的文治武功，抹煞人民的作用和成就，歪曲阶级斗争的事实真相，丑化农民起义领袖的形象，用封建道德标准来褒贬人物等，比比皆是。历代的封建王朝，都妄图用修史来巩固自己的统治。《二十四史》里的史料，是被封建统治阶级挑选过的，有的甚至经过歪曲和篡改。我们今天利用这些材料的时候，必须谨慎，要加以分析和批判。

在中国古代，“二十四史”被称为“正史”。“正史”这个名称见于《隋书·经籍志》:“世有著述，皆拟班、马，以为正史。”当乾隆皇帝钦定“二十四史”以后，“正史”一称就被“二十四史”所专有，取得了“正统”史书的地位。