期颐之年中人物的年龄是多少？

@严亦瑶13040014732：期颐之年是多少岁？-期颐之年是指活到一百岁。期颐之年，出自《礼记·曲礼上》，用以指活到百岁之人。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

扩展资料古代年龄称呼有：汤饼、初度、生小、总角、垂髫、始龀、教数、外傅、bai束发、舞勺、及笄、舞象、待年、弱冠、而立、不惑、强壮、艾、花甲（耳顺）、古稀、皓首、耄耋、黄发、鲐背、期颐。1、汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。2、初度：周岁。3、生小：幼年。4、总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」。5、垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。6、始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了童年的代称。

@严阳涌13545696869：期颐之年是多少岁-期颐之年是100岁。期颐之年，源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注为，不知衣服食味，孝子要尽养道而已。期颐，期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。

年龄称谓在阅读古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名。还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。以上内容参考：百度百科——年龄称谓

@陈苹13756071167：“期颐”指的是古代男子的年龄，“期颐”指的是男子多少岁？-“期颐”指的是百岁以上的老人，应该不是专指男生了，只要你活到100岁，都可以称为活到“期颐”之年了。那么，“期颐”是什么意思呢？为什么人活到100岁就要称为“期颐”之年呢？“期”的意思是期待、期望。“颐”的意思是保养，所谓颐养天年说的就是这个意思。

古人以为人寿以百年为期。人活到了100岁，腰也弯了，背也坨了，腿软手抖，耳聋眼花，连牙齿都掉光了。这个时候，他们已经没有能力自己生活了。买菜、做饭、洗衣服、打扫卫生，这些平平常常的家务事，他们都没有能力去做了，甚至连自己的手指甲和脚趾甲都剪不了了，澡也洗不了，就更别说出门去理发了。所以，“期颐”之年的老人们就只能把生活的希望寄托在儿女身上，期待着儿女来赡养自己。所以，“期颐”就是期待儿女赡养，“期颐”之年就是期待儿女赡养的年纪——100岁。

其实，就现实生活而言，大多数人一过80岁，就需要儿女隔三岔五前来照顾了。一过了85岁，就更离不开儿女了，差不多就是全方位照顾。一过90岁，就完全离不开儿女，一天24小时，百分百全方位照顾。这一方面是因为他们的身体机能日渐退化，已经身不由己；另一方面也是因为现在社会的发展日新月异，一日千里，他们在身体其他机能退化的同时，脑力也常常在退化。脑力退化的速度虽然比身体其他机能的退化慢得多，但毕竟在退化。所以，他们接受新事物比年轻人要慢，有时甚至显得力不从心。

但具体情况也是分人的。我家一个老人83岁，教他用微信三四年了，始终停留在只会看一看。而另一个老人快90了，现在不但会用微信付款，还会用微信理财呢。

@钱涵菡13579060496：期颐是指多大岁数？有什么意思？-在古代，期颐是多大岁数呢?随着生活水平的提高和个人健康意识的加强，现在活到100多岁的老人有很多很多。在古代相对来说，受各种因素的限制，寿命就小不少。一般来说，孩子的夭折是造成古代人平均寿命极低的重要原因。那么期颐是什么意思呢?话不多说，下面就一起来看看吧!一、期颐是多大岁数期颐之年是100岁，期颐，期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。据说在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。二、期颐是什么意思期颐指活到100岁的老年人，不同年龄有不同词语代替。期颐这两个字一般形容活到100岁的老人。是表示年龄的一个词语。大家也都知道人的年龄从小到大分别有不同的名词来代替。比如:三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲。七十古来稀，80-90耄耋，期颐就是指100岁老人。三、期颐的来历期，指的是期待。颐，指的是供养。这两个字合起来暗指百岁老人。《礼记》中有一句话:“百年日期，颐”。就是说，百岁老人应由后代来赡养。在这里也趁此机会。再次也跟正在看文章的年轻朋友说一下，一定要照顾好自己身边的老人。期颐，也称为人瑞。指百岁以上的老人。年轻人结婚的时候我们一般都说一句祝福的话叫“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。其实意思是一样的。四、其它古代年龄称谓1、50岁:年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年2、60岁:花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年3、70岁:古稀、杖国之年、致事之年、致政之年4、80岁:杖朝之年

@李乐之13299179503：期颐之年代表多少岁-期颐之年指的是100岁。期颐之年出自《礼记》中的一句：“百年曰期，颐”。意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。另外，其他的年龄称谓有很多，比如，赤子、襁褓、豆蔻之年、二七之年等。

@喻青18055972594：期颐指多少岁?-期颐指一百岁。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(【出自】：唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”故特指女孩子十三四岁)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mào)耋(dié)指八十岁。鲐背之年指九十岁。期颐指一百岁。称谓释义：汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。初度：周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。生小：幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」。垂髫：髫，古时小孩下垂的头发，于是以「垂髫」指童年或儿童。始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了童年的代称。教数：9岁。外傅：10岁，出外就学。束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。古代年岁的别称总角：指童年。语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”束发：指青少年。舞勺：13岁。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”及笄：指女子15岁。语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”弱冠：指男子20岁。弱，弱小。语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”而立：指30岁。语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”不惑：指40岁。语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”艾：指50岁。语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”花甲（耳顺）：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”古稀：指70岁。语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。皓首：指老年，又称“白首”。《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”黄发：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗·鲁颂·宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”鲐背：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。期颐：指百岁。语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

@尤羽13635649267：“期颐之年”是指多大岁数?-100岁一百岁.称百岁为"期颐之年."期颐:百岁之人.源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期颐."意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年."

@赵婉15576603400：期颐之年是指老人多少岁？-我给全一点的：中国古代年龄称:不满周年----襁褓两三岁----孩提男孩八岁----龆年男孩七岁----髫年幼年泛称----总角十岁以下----黄口十三岁至十五岁----舞勺之年十五岁至二十岁----舞象之年十二岁（女）----金钗之年十三岁（女）----豆蔻年华十五岁（女）----及笄之年十六岁（女）----破瓜年华，碧玉年华至二十岁----桃李年华二十四岁（女）----花信年华至出嫁----摽梅之年至三十岁----（女）半老徐娘二十岁（男）----弱冠三十岁（男）----而立之年四十岁（男）----不惑之年，强任之年五十岁----年逾半百，知非之年，知命之年，艾服之年，大衍之年六十岁----花甲，平头甲子，耳顺之年，杖乡之年七十岁----古稀，杖国之年，致事之年，致政之年八十岁----杖朝之年八十岁至九十岁----耄耋之年九十岁----鱼合背之年一百岁----期颐之年

@褚冰彤18970819514：期颐之年是多少岁-期颐之年的简介期颐之年指的是一百岁。期颐之年是出自《礼记·曲礼上》中：百年曰期、颐。翻译成白话就是人到了百年的时候，在生活的各个方面都需要子孙来照顾。其他特殊的年龄赤子，指的是刚刚出生的婴儿，之所以叫赤子，是因为刚刚生下来的婴儿皮肤比较泛红，并且没有受到外部环境的污染，因此古人将这个时候的婴儿叫做赤子。豆蔻，指的是十三四岁的女子，因为豆蔻在初夏盛开，并且比较粉嫩，和这个年岁的女子一样。

@华梦18812565775：古稀之年，及笄之年，弱冠之年，期颐之年，不惑之年，分别代表多少岁？-古稀之年：70岁，及笄之年：15岁（女子），弱冠之年：20岁(古人二十岁成年，行冠礼，男子），期颐之年：100岁，不惑之年：40岁。

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